解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>